Обе́т (ст.‑слав. обѣтъ, от *оb- и *vetъ — «изречение» (заве́т; приве́т); др.-рус. вѣтъ — «договор, совет») — обязательство, добровольно налагаемое на себя человеком (или общиной) ради избавления от мора, болезней, неурожая, стихийных бедствий, а также предмет или , приносимые по обещанию в церковь или иное почитаемое место.
В христианстве обет есть данное Богу обдуманное обещание какого-либо доброго дела, зависящего от свободной воли христианина. Обеты давались верующими в благодарность Господу за оказанную небесную помощь или при молитве о ней. Неисполнение обета является тяжким грехом, поэтому необходимо подходить к этому ответственно. Нарушение обетов составляет грех против третьей заповеди Закона Божия. Слово «обет» может использоваться также в качестве синонима слов «зарок» или «клятва».
В авраамических религиях
- Обещание (ивр. נֶדֶר — обещание или что-то обещанное) что-то сделать или пожертвовать Богу в благодарность за его ответ или благословения от него: обеты Иакова, Иеффая, Анны и (Авессалома).
- Обет воздержания (אָסַר — зарок, отказ или воздержание от чего-либо) – обещание воздержаться от чего-либо. Яркими библейскими примерами такого обета служат зарок от супружества и обет (назорейства), который включал в себя, среди прочего, полное воздержание от алкогольных напитков, от стрижки волос и от прикосновения к останкам умершего. Закон о назорействе подробно описан в (Чис. 6:1—21).
- Обет заклятия (חֵרֶם или араб. حَرَام — заклятое или проклятое) определяет вещь, или живое существо, или некое множество таких вещей, существ, включая людей, находящихся под (проклятием) или (заклятием), к которому до снятия его (или в течение определённого времени) под угрозой наказания или смерти не может прикасаться никто, кроме Бога. (Харам) как религиозный запрет на причинение вреда или на общение с человеком по какой-либо причине несколько раз упоминается в Коране.
И объявили в Иудее и в Иерусалиме всем бывшим в плену, чтоб они собрались в Иерусалим; а кто не придёт чрез три дня, на все имение того, по определению начальствующих и старейшин, будет положено заклятие, и сам он будет отлучён от общества переселенцев.
— Библия, Ветхий Завет, Книга пророка Ездры, 10:7—8
В буддизме
В буддизме слово «обет» используется аналогично неавраамическим религиям. Суть обета в древних индийских традициях — в ограничении какого-то проявления своей природы. Таким образом можно накопить и усилить определённые внутренние энергии, что позволяет актуализировать их, а затем поставить под сознательный контроль.
Как только приходит импульс что-то сделать — остановись.
— Виджнана Бхайрава Тантра
Обеты, положительно влияющие на поведение человека, способствуют накоплению энергии, осознанию внутренних проблем и их решению. Чем дольше длится обет, тем глубже вскрываемые внутренние проблемы.
См. также
- (Обет молчания)
- (Обет безбрачия)
- (Заповедь)
- Табу
- (Завет)
Примечания
- обет // Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР (О. Н. Трубачёва), под ред. и с предисл. проф. Б. А. Ларина [т. I]. — Изд. 2-е, стер. — М. : (Прогресс), 1986—1987.
- Обет / (О. В. Белова) // (Славянские древности): Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. (Н. И. Толстого); Институт славяноведения РАН. — М. : (Межд. отношения), 2004. — Т. 3: К (Круг) — П (Перепёлка). — С. 446–448. — .
- Обет // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Обет // (Новый энциклопедический словарь): В 48 томах (вышло 29 томов). — СПб., Пг., 1911—1916.
- Обеты // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
- А.Г. Сафронов. Психопрактики в мистических традициях от архаики до современности. — Харьков: Ритм Плюс, 2008. — С. 132. — .
Литература
- Архимандрит Сергий, «Об обетах», «Прибавление к твор. св. отцов», СПб., 1858, т. XVII
- Обетовать // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
- Обеты монашеские // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- «Спаситель! Прими мой обет», опубликовано не позже 1902 года.
- Йохан Хёйзинга. Рыцарские ордена и рыцарские обеты // Хёйзинга Й., Осень средневековья. М., 1988, с. 90-101
Это о христианстве. Помогите Википедии, дополнив её. |
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер