Сорани

Сорани́ (центральноку́рдский; курд. زاراوای سۆرانی) — второй по численности носителей из курдских диалектов, одна из двух литературных форм курдского языка (наряду с курманджи).

Сорани Центральнокурдский
Центральнокурдский  Остальные курдские диалекты
Самоназвание	کوردی [kʊrdi]
Страны	Ирак,  Иран
Регионы	(Сулеймания), (Эрбиль), Сенендедж и т.д.
Официальный статус	Ирак Курдистан
Регулирующая организация	(Курдский институт Парижа)
Общее число говорящих	▲ 11,8 млн. (2021 г.)
Статус	в безопасности
Классификация
Категория	Языки Евразии
Индоевропейская семья Арийская ветвь Иранская подветвь (Западноиранские языки) Северо-западные языки Курдская подгруппа Курдский язык (Центральнокурдский)
Письменность	(Соранский алфавит)
Языковые коды
ISO 639-1	—
ISO 639-2	—
ISO 639-3	ckb
WALS	krd
Ethnologue	ckb
IETF	ckb
Glottolog	cent1972
Википедия на этом языке

Распространен в Ираке (5,9 млн.; в юго-восточной части Южного Курдистана), в Иране (5,4 млн.; от Урмии до Керманшаха), а также в (курдской диаспоре) (470 тыс.; Евросоюз, США и др.).

Этимология

См. также: (Курмандж (самоназвание курдов))

В 1920-х гг. на основе говора (Сулеймании) («бабани») была разработана письменная стандартизация южного курманджи (центральнокурдского), позже принятая в качестве стандартной орфографии курдского языка в качестве государственного языка Ирака. Она была названа «сорани» в честь могущественного (эмирата Соран) (1399—1836), чье название восходит к sor («красный») от красных камней возле замка в (Равандузе), — столице (Сорана). В лингвистике это название распространилось на все остальные центральные говоры курдов, условно объединяемые лингвонимом «сорани».

Племена, говорящие на том диалекте, который ныне называют сорани (бабан, мукри и др.), идентифицировали себя изначально курманджами, используя в качестве эндоэтнонима слово, обозначающее сегодня в лингвистике только севернокурдский диалект, и подчеркивая при этом свою принадлежность к курдскому этносу. С массовым подъёмом национализма в XX веке среди центральнокурдского населения Ирака и Ирана, курды, говорящие на сорани, начали именовать свой язык Kurdî взамен исконного Kurmancî Xwarû.

Город (Сулеймания) считается историческим центром и неофициальной «столицей» сораноязычной культуры.

На говоре (Сулеймании) основана одна из двух литературных форм курдского языка, названная «сорани» в честь курдского эмирата (Соран), существовавшего в Средневековье.

Лингвогеография

Провинции, в которых в той или иной степени центральнокурдский является распространённым:

• Ирак:
  • (Эрбиль) (курд. ھەولێر);
  • (Сулеймания) (курд. پارێزگای سلێمانی);
  • (Халабаджа) (курд. پارێزگای ھەڵەبجە);
  • (Киркук) (курд. کەرکووک);
• Иран:
  • Западный Азербайджан (курд. پارێزگای ئورمیە);
  • Курдистан (курд. پارێزگای کوردستان);
  • Керманшах (курд. پارێزگای کرماشان);

Численность носителей

Развитие литературы сорани, по сравнению с курманджи и другими диалектами, растет сильнее (благодаря официальному статусу в Ираке). Численность носителей по оценкам свыше 8 млн чел..

Диалектное членение

Литературный язык на основе говора города (Сулеймания) связывает множество говоров, которые условно делят на региональные и племенные:

1. Слемани (региональный);
2. Мукрияни (племенной);
3. Джафи (племенной);
4. Хаулери (региональный);
5. Гермияни (региональный);
6. Ардалани (племенной);

История

Формирование сорани началось в XVII веке. По (Зухабскому миру 1639 года), северный Курдистан отошёл к Османской империи, а южный — к Сефевидской Персии, что привело к распаду на тот момент ещё единого курманджи на два отдельных диалекта. Однако сорани в то время ещё не получил название «сорани» и был известен как Kurmancî Xwarû «южный курманджи».

В отличие от «северного курманджи» (нынешний курманджи), «южный курманджи» (нынешний сорани) подвергся морфологической перестройке, в частности утрате категории рода и падежа. Разделением ещё послужило то, что на первый значительно влиял, в первую очередь, турецкий, а также частично арамейский и армянский языки, а на второй — арабский, фарси и (горани).

В исторических записях фиксировалось, что племена, говорящие на «южном курманджи», идентифицировали себя (курманджами), используя в качестве эндоэтнонима слово, обозначающее сегодня в лингвистике только севернокурдский, и подчёркивая при этом свою принадлежность к курдскому этносу. Таковыми племенами являлись Бабан, Мукриян, Джаф и другие. Последнее является ныне крупнейшим курдским племенем. (Шараф-хан Бидлиси), курдский историк конца XVI и начала XVII веков, в своей книге «Шараф-наме» также ареал распространения современного сорани включает в область расселения курдов-курманджей.

В (курдской истории) известны случаи, когда носители одного диалекта переходили на другой. Внутрикурдский диалектовый ассимиляционный процесс показывает, что (горани) был беспощадно подавлен «южным курманджи» (нынешним сорани). В период XVII—XX вв. происходила значительная «соранизация» курдов, говорящих на горани. Так, в начале XVIII века в (Ардаланском ханстве), где обитали исключительно курды, говорящие на (горани), поселились племена Горге, Шех-Исмаили, Байлаванд и Джаф, говорящие на Kurmancî Xwarû «южном курманджи». Сообщается, что они также лингвистически ассимилировали многие автохтонные племена.

Сорани, как литературный язык, сложился только к концу XVIII века. Мехдинаме (Mehdîname «книга Мехди») — старейший памятник литературы на сорани. Мехдинаме была написана 1762 году и автором книги является мулла Мухаммед ибн аль-Хадж. Сорани стал развиваться как литературный язык только после упадка (горани), которые ранее имел статус лингва франка и общекурдского языка для курдов южнокурдского ареала. Таким образом, (горани) потерял бóльшую часть своих носителей и ныне уходится под угрозой существования.

В эпоху (Бабана) сорани стал важным литературным языком, и многие поэты писали на нем, несмотря на то, что владели ещё арабским и персидским языками. Когда династия (Бабан) была свергнута в 1850 году, золотая эра сорани закончилась, и поэты покинули регион (Сулеймания). Хаджи Кадыри Кои (1817—1897) продолжал писать на сорани и оскорблял курдское духовенство из-за отсутствие продвижения сорани с их стороны. Басид Кои и Шех Реза Талабани (1835—1910) также пропагандировали сорани как литературный курдский язык.

В 1903 году был опубликовал учебник сорани и словарь для британского контингента в Курдистане. Также в 1906 году был выпущен грамматический очерк сорани на основе говора племени мукриян, а в 1919 году была опубликована книга по грамматике, основанная на говоре (Мехабада). В 1958 году была опубликована практическая грамматика литературного сорани.

Различия от севернокурдского

Фонетически и по корневому составу севернокурдский и центральнокурдский схожи. Кроме этого, присутствуют большое количество когнатов в лексике, но в центральнокурдском большее количество заимствований из арабского языка. С точки зрения исторической эволюции, севернокурдский диалект более консервативен, чем центральный, как по фонетической, так и по морфологической структуре (например, он утратил категории рода и падежа). На центральнокурдский повлияла, среди прочего, бо́льшая культурная близость к другим языкам, на которых говорят курды региона, в том числе арабскому. Серьёзные различия в морфологии затрудняет понимание северных и центральных курдов. Это связано с морфологической перестройкой, которой подверглись в Средние века большинство иранских языков.

Сорани отличается от курманджи по шести грамматическим пунктам. По-видимому, это результат влияния (горани) на сорани:

1. Пассивное (спряжение): пассивная морфема сорани -r-/-ra соответствует -y-/-ya - в (горани) и зазаки, в то время как курманджи использует вспомогательный hatin;
2. Определённый суффикс -eke, также встречающийся в зазаки;
3. Усиливающаяся послеглагольный глагол -ewe, соответствующая дословному vê в курманджи;
4. Конструкция «открытого соединения» с суффиксом -e для определённых существительных;
5. Сохранение (энклитических) личных местоимений, которые исчезли в курманджи и в зазаки;
6. Упрощенная система изафета;

СМИ и образование

Сорани является вторым государственным языком Ирака с 8 октября 2005 года, после арабского. На нём выходит множество СМИ, он широко используется в образовании и делопроизводстве. (упоминается в текстах — «курдский язык»).

Морфология

Литературный сорани пишется арабским письмом, однако ниже представлена неофициальная латинизированная письменность, не имеющая стандартной орфографии.

Местоимения

Личные местоимения

Личные местоимения

Лицо	Единственное число	Множественное число
1-е лицо	Min	Êma
2-е лицо	To	Êwe
3-е лицо	Ew	Ewan

Имя существительное

Определённость и неопределённость существительных в сорани выражается при помощи постпозитивных артиклей.

Определённые артикли: -(e)ke (ед. ч.) и -(e)kan (мн. ч.); вариант с e используется после согласного:

• ala (флаг) — alake и alakan.
• ktêb (книга) — ktêbeke и ktêbekan.

Неопределённый артикль: -(y)êk; вариант с y используется после гласного:

• mrawi — mrawiyêk («какая-то утка»).
• ktêb — ktêbêk («какая-то книга»).

Число

В литературном сорани два (числа): единственное и множественное. Суффикс множественного числа — -an. При присоединении к корню, кончающемуся на гласный, кроме -e, суффикс имеет вид -yan, а в словах, кончающихся на e, этот звук удаляется во избежание (зияния), и используется стандартная форма суффикса:

• piyaw — piyawan («мужчина — мужчины»).
• name — naman («письмо — письма»).
• komalga — komalgayan («общество — общества»)

Местоименные клитики

Личные

Лицо	Окончание в единственном числе	Примеры	Окончание во множественном числе	Примеры
1-е лицо	m	mn dktorm (я доктор)	im	êma dktorim (мы доктора)
2-е лицо	î	to mamostaî (ты учитель)	n	êwe dktorn (вы учителя)
3-е лицо	e	ew nexoşe (он болеет)	n	ew nexoşn (они болеют)

Притяжательные

Лицо	Окончание в единственном числе	Примеры	Окончание во множественном числе	Примеры
1-е	m	ktebekem (моя книга)	man	ktebekeman (мои книги)
2-е	t	seyareket (твой автомобиль)	tan	seyareketan (твои автомобили)
3-е	i	çaketekei (его куртка)	yan	çaketekeyan (их куртки)

Прилагательные

(Сравнительная степень) имён прилагательных образуется при помощи -tr, превосходная — с помощью -trin:

• jwan — jwan tr (красивый — красивее).
• jwan — jwan trin (красивый — самый красивый).

Глаголы

Глагол «быть» — hebun, он используется в том числе для выражения принадлежности (esse-тип).

• seyarem heye (у меня есть машина).
• seyarem niye (у меня нет машины).

Имя числительное

Русский язык	Сорани	Русский	Сорани	Русский	Сорани
один	yak	одиннадцать	yanza
два	doo	двенадцать	dwanza	двадцать	bist
три	seh	тринадцать	syanza	тридцать	sea
четыре	çwar	четырнадцать	çwarda	сорок	çl
пять	penj	пятнадцать	panza	пятьдесят	panja
шесть	şaş	шестнадцать	şanza	шестьдесят	şaşt
семь	hawt	семнадцать	havda	семьдесят	hafta
восемь	haşt	восемнадцать	hazda	восемьдесят	haşta
девять	no	девятнадцать	nozda	девяносто	nawat
десять	da	сто	saad	тысяча	hazar

Союз «и»

Аналогом русского «и» является w (произносится /u/). Примеры:

• baran w befr «дождь и снег».
• mn w to «я и ты».

Система письменности

См. также: (Соранский алфавит)

(Письменность) основе арабицы с добавлением букв ێ‌ (ê), ۆ (ô), گ (g), چ (č), پ (p), ژ (ž), ڵ (ł), ڕ (ř). В отличие от арабской, в курдской письменности почти все гласные всегда отмечаются на письме.

Примечания

1. Edmonds, Alexander Johannes Dialects of Kurdish  (неопр.) (январь 2012).
2. Александр Йоханнес Эдмондс. Диалекты курдского языка. 18 декабря 2021 года.
3. The Kurdish Language and Literature (англ.). Institutkurde.org. Дата обращения: 15 августа 2019.
4. Aziz, Mahir A. The Kurds of Iraq: Ethnonationalism and National Identity in Iraqi Kurdistan : [англ.]. — I.B.Tauris, 2011-01-30. — .
5. Sheyholislami, J. Kurdish Identity, Discourse, and New Media : [англ.]. — Springer, 2011-06-06. — .
6. Коллектив авторов. Курды. Легенда Востока. — СПб.: Газпромнефть, 2020. — С. 22. — 456 с. — .
7. Thackston, 2006, p. vii.
8. Kurdish, Central language resources | Joshua Project  (неопр.). joshuaproject.net. Дата обращения: 7 декабря 2023.
9. Сайт Ethnologue
10. The Kurdish population (англ.). www.institutkurde.org. Дата обращения: 1 апреля 2021. 18 марта 2020 года.
11.   (неопр.). Kurdish Academy of Language (5 марта 2016). Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года.
12. The Yezidi Oral Tradition in Iraqi Kurdistan. — Routledge, 2012. — . "However, it was the southern dialect of Kurdish, Central Kurdish, the majority language of the Iraqi Kurds, which received sanction as an official language of Iraq."
13. Méthode de Kurde: Sorani. — Editions L'Harmattan, 2000. — ., page 20
14. Блау, Джойс. Méthode de Kurde: Sorani. — L'Harmattan, 2000. — С. 20. — .. 8 января 2022 года.
15. Коллектив авторов. Курды. Легенда Востока / В.В. Наумкин, И.Ф. Попова. — Россия: Газпром нефть, Издательская группа «Арбор». — С. 29—30. — 450 с.
16. Sheyholislami, Jaffer. The History and Development of Literary Central Kurdish. — 2021. 14 декабря 2021 года.
17. КУ́РДСКИЙ ЯЗЫ́К : [ 7 марта 2022] / З. А. Юсупова // Большая российская энциклопедия [Электронный ресурс]. — 2018.
18. Коллектив авторов. Курды. Легенда Востока / В.В. Наумкин, И.Ф. Попова. — Россия: Газпром нефть, Издательская группа «Арбор», 2018. — С. 28. — 450 с.
19. Курды  (неопр.). randevu-zip.narod.ru. Дата обращения: 29 июля 2023. 29 июля 2023 года.
20. Eskandar Beg, 1930, p. 226—227.
21. Soltani.
22. Очерки истории СССР. Период феодализма IX—XV вв. В двух частях / Под ред. (Б. Д. Грекова) (отв. ред.), (Л. В. Черепнина), В. Т. Пашуто. — М.: Изд. АН СССР, 1953. — Т. II. — С. 717.
23. Асатрян Г., Этническая композиция Ирана от Арийского простора до Азербайджанского мифа - Стр 10  (рус.). StudFiles. Дата обращения: 12 декабря 2023.
24. Main (англ.). Langugage & Ecology. Дата обращения: 12 декабря 2023.
25. Коллектив авторов. Курды. Легенда Востока / В.В. Наумкин, И.Ф. Попова. — Россия: Газпром нефть, Издательская группа «Арбор», 2018. — С. 30. — 450 с.
26. "Full Text of Iraqi Constitution". Washington Post. 2005-10-12. 12 февраля 2011. Дата обращения: 11 декабря 2021.

Литература

• Thackston, W.M. (2006), (PDF), Harvard Faculty of Arts & Sciences, (Harvard University), Архивировано из оригинала (PDF) 27 февраля 2021, Дата обращения: 10 июня 2021