Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Поддерживать
www.wikidata.ru-ru.nina.az

Запрос полулюди перенаправляется сюда см также другие значения Гибридные диморфные полиморфныесущества персонажи мифов с

Гибридное существо

Запрос «полулюди» перенаправляется сюда; см. также другие значения.

Гибридные/диморфные/полиморфныесущества — персонажи мифов, сказок, легенд, сочетающие в своём облике черты различных существ; в случае сочетания антропоморфных и зооморфных черт называются полулю́ди. Известны практически во всех древних и традиционных культурах. В полиморфных образах человеческая фантазия объединяла важнейшие черты исходных животных, создавая множество вымышленных существ различной степени популярности. Местом обитания таких существ часто указывались малодоступные местности на границе цивилизации — пустыни, вершины гор, леса, моря и т. п., а также дальние страны, с жителями которых у данного народа практически не было контактов.

image
(Сфинкс в Гизе) — древнейшая сохранившаяся на Земле монументальная скульптура. Ок. 2575—2465 годы до н. э.

В мифологии

image
Грифон. Мозаичный пол второй половины IV века до н. э.

Изображения полулюдей-полуживотных часто встречается в культуре первобытных народов.

В Месопотамии было создано множество полиморфных животных. Для их создания часто использовали голову и когти льва, головы или хвосты ядовитых змей, различные атрибуты хищных птиц. В месопотамской мифологии известны гибриды львов с хищными птицами, другими животными и человеком: «вавилонские драконы» (Сируши) или (Мухшуши), крылатые быки с человеческими головами , охранители врат (шеду) (ламмассу), изображавшийся как крылатый лев бог войны Нинурта. Имеются в Двуречье и изображения кентавров, причём крылатых. Существовало разделение терминов для полиморфных существ на ходящих на двух и на четырёх ногах.

В Древнем Египте возникли образы льва с человеческой (иногда (соколиной) или бараньей) головой — сфинкса; совмещающей черты крокодила, льва и (гиппопотама) богини (чудовища) (Амат). Как гибриды животных и людей часто представлялись (египетские боги): (Тот) с головой (ибиса), (Хатхор) с головой коровы, (Хнум) и (Херишеф) с головами баранов, (Собек) с головой крокодила, Анубис с головой (шакала), (Хор) с головой сокола или (ястреба). Фараоны также изображались как животные (сокол, змея, лев) с человеческой головой.

В древнегреческой мифологии было обилие гибридов людей и животных: люди-(кони) кентавры; человек с головой быка (Минотавр); козлоподобные существа сатиры и (силены); змееподобные гиганты, Тифон и (Ехидна), змееволосые (горгоны); собакоголовые люди; грифоны с туловищем льва, головой хищной птицы (иногда головой льва), орлиными крыльями и когтями, часто с рогами; ставшие у греков крылатыми сфинксы; гибриды льва, человека и скорпиона — (мантикоры); (химеры) с головой и шеей льва, туловищем козы, хвостом в виде змеи; полуптицы-полуженщины или полурыбы-полуженщины (сирены); крылатый конь (пегас). Для греческой мифологии характерно, что чем больше в смешанном существе человеческого, тем лучше оно относится к людям. Многие греческие образы перешли в римскую мифологию, а в дальнейшем стали известны по всей Европе.

В западносемитской мифологии имелись следующие полиморфные существа: крылатые мужские и женские антропоморфные существа, человекоподобные существа с головами ястребов и баранов, сфинксы, грифоны, гибриды на основе льва, рогатые существа.

В индийской мифологии есть бог с головой слона Ганеша.

В Средние века образы крылатых хищников были распространёны на Среднем Востоке, на Кавказе, в Византии, на Руси, на Балканах, в Западной Европе — (Сенмурв), Симург, (Симаргл), птица . Иногда этот образ дополнялся и рыбьим хвостом, объединяя таким образом три стихии.

Гибриды человека и разных видов животных часто использовались в Средневековье для изображения демонов: это были гибриды с собакой, (вепрем), козлом, тельцом, обезьяной, волком, котом, медведем, вороном, коршуном, (нетопырем) и другими животными.

В фольклоре африканеров известно чудовище [англ.] (африк. и нидерл. Grootslang — «большой змей»), один из вариантов описания которого представляет его как гибрид слона и гигантской змеи.

В славянской мифологии

image
Русская икона святого Христофора. XVIII век.

У поляков существовали мифологические представления о лягушке с человеческим телом, о крылатой жабе и о , у болгар — о кулике (кроншнепе) с телом младенца и о крылатом олене, у русских — о змее аспиде с клювом и хоботами, у сербов — о гибридах змеи и птиц, особенно петуха. В славянском фольклоре также упоминаются птица-дева, полукони-полурыбы, (жар-птица), лев с человеческим лицом, павлин с головой лошади и т. д.

Полулюди в славянской мифологии сближаются с демонологическими персонажами. Представления о них пришли к славянам из античных и средневековых книг: сочинений Плиния и Геродота, «(Александрии)», «(Луцидариуса)», «(Сказания об Индийском царстве)», хроник и (хронографов)), в которых описываются гибриды с собаками, птицами, рыбами, лошадями, свиньями, люди со звериными ногами, рогами и т. п.

Был распространён образ мохнатых, не говорящих по-человечески, зачастую с отсутствующей одной рукой, ногой или с одним глазом, людоедов (диких людей): укр. сироїди, довгомуд/довгомудик, белор. дзикие людзи/дзики наруод, пол. ludzi niedowiarki, рус. оплетай, альбины.

Под влиянием древнегреческих (сирен) и средневековой (Мелюзины) возникли различные морские люди, гибриды человека с рыбами, топящие корабли. Чаще полурыбы были женского пола, мужские образы редки. Это украинские и белорусские морські люди, морскі панни, мелюзини, сирени, сарени; лужицкие morsky panny или wodny jungfry. В Галиции считали, что полурыбами становятся девушки, умершие в статусе невесты — люзони. Известны также белорусские вадзяныя каралеўны, марскія людзі, словен. morske deklice, восточнославянские (фараонки) (возникшие из египтян, утонувших во время погони за евреями по дну Красного моря).

У всех славян есть легенды о собакоголовых людях: таким изображали святого Христофора, орды Гога и Магога, украинских и хорватских одноглазых людоедов, в Закарпатье так представляли полчища татар. Также песьеглавцами могли изображаться украинские Змій, сироїд(-иха), Біда, Смерть. В Хорватии считали, что в собакоголовых превращаются грешники, в Словении так представляли одноглазого людоеда, в Истрии — одноглазого великана, в Родопах — (караконджулов), в Черногории, Боснии и Хорватии — одноглазых демонов, пожирающих мёртвых и живых людей. Южные славяне также изображали собакоголовым Аттилу.

См. также

Примечания

  1. Гибриды в мифологии // Гибридные формы в славянских культурах / Институт славяноведения РАН. — М., 2014. — 464 с.
  2. (Ремпель Л. И.) Диморфные существа; Полиморфные существа // Цепь времен. Вековые образы и бродячие сюжеты в традиционном искусстве Средней Азии. — Ташкент: Изд-во литературы и искусства им. Гафура Гуляма, 1987. — 192 с. — 3000 экз
  3. Чекрыжова О. И. Полиморфные образы в древнем и средневековом искусстве от 4 марта 2016 на Wayback Machine // Историко-культурное наследие Северной Азии: итоги и перспективы изучения на рубеже тысячелетий. — Барнаул, 2001. — С. 454—456
  4. (Белова О. В.) Полулюди // (Славянские древности): Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 2009. — Т. 4: П (Переправа через воду) — С (Сито). — С. 156—159. — , 978-5-7133-1312-8.
  5. Posthumus L. Hybrid monsters in the Classical World: the nature and function of hybrid monsters in Greek mythology, literature and art : дис. от 28 августа 2016 на Wayback Machine — Stellenbosch: [англ.], 2011. (англ.)
  6. Pires B. Anatomy and grafts — From Ancient Myths, to Modern Reality [1] от 8 марта 2016 на Wayback Machine[2] / Pires M. A., Casal D., Arrobas da Silva F., Ritto I C., Furtado I A., Pais D., Goyri ONeill J E. / Nova Medical School, Universidade Nova de Lisboa, Portuguese Anatomical Society, (AAP/SAP), Portugal. (англ.)
  7. Frey-Anthes H. Mischwesen. [нем.]. [нем.] (август 2007). Дата обращения: 28 декабря 2015. (нем.)
  8. Ковригина И. В. Гибридность как свойство демонического (на примере иконографической традиции позднего Средневековья) от 17 августа 2016 на Wayback Machine // Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского. — 2013. — №. 3-1. — С. 279—285. ISSN 1993—1778
  9. «Грутсланг: гигантская змея-страж южноафриканской пещеры». Дата обращения: 29 декабря 2019. 29 декабря 2019 года.
  10. Гура А. В. Животные // (Славянские древности): Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 1999. — Т. 2: Д (Давать) — К (Крошки). — С. 219. — .

Литература

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер

Дата публикации:
Zapros polulyudi perenapravlyaetsya syuda sm takzhe drugie znacheniya Gibridnye dimorfnye polimorfnyesushestva personazhi mifov skazok legend sochetayushie v svoyom oblike cherty razlichnyh sushestv v sluchae sochetaniya antropomorfnyh i zoomorfnyh chert nazyvayutsya polulyu di Izvestny prakticheski vo vseh drevnih i tradicionnyh kulturah V polimorfnyh obrazah chelovecheskaya fantaziya obedinyala vazhnejshie cherty ishodnyh zhivotnyh sozdavaya mnozhestvo vymyshlennyh sushestv razlichnoj stepeni populyarnosti Mestom obitaniya takih sushestv chasto ukazyvalis malodostupnye mestnosti na granice civilizacii pustyni vershiny gor lesa morya i t p a takzhe dalnie strany s zhitelyami kotoryh u dannogo naroda prakticheski ne bylo kontaktov Sfinks v Gize drevnejshaya sohranivshayasya na Zemle monumentalnaya skulptura Ok 2575 2465 gody do n e V mifologiiGrifon Mozaichnyj pol vtoroj poloviny IV veka do n e Izobrazheniya polulyudej poluzhivotnyh chasto vstrechaetsya v kulture pervobytnyh narodov V Mesopotamii bylo sozdano mnozhestvo polimorfnyh zhivotnyh Dlya ih sozdaniya chasto ispolzovali golovu i kogti lva golovy ili hvosty yadovityh zmej razlichnye atributy hishnyh ptic V mesopotamskoj mifologii izvestny gibridy lvov s hishnymi pticami drugimi zhivotnymi i chelovekom vavilonskie drakony Sirushi ili Muhshushi krylatye byki s chelovecheskimi golovami ohraniteli vrat shedu lammassu izobrazhavshijsya kak krylatyj lev bog vojny Ninurta Imeyutsya v Dvureche i izobrazheniya kentavrov prichyom krylatyh Sushestvovalo razdelenie terminov dlya polimorfnyh sushestv na hodyashih na dvuh i na chetyryoh nogah V Drevnem Egipte voznikli obrazy lva s chelovecheskoj inogda sokolinoj ili baranej golovoj sfinksa sovmeshayushej cherty krokodila lva i gippopotama bogini chudovisha Amat Kak gibridy zhivotnyh i lyudej chasto predstavlyalis egipetskie bogi Tot s golovoj ibisa Hathor s golovoj korovy Hnum i Herishef s golovami baranov Sobek s golovoj krokodila Anubis s golovoj shakala Hor s golovoj sokola ili yastreba Faraony takzhe izobrazhalis kak zhivotnye sokol zmeya lev s chelovecheskoj golovoj V drevnegrecheskoj mifologii bylo obilie gibridov lyudej i zhivotnyh lyudi koni kentavry chelovek s golovoj byka Minotavr kozlopodobnye sushestva satiry i sileny zmeepodobnye giganty Tifon i Ehidna zmeevolosye gorgony sobakogolovye lyudi grifony s tulovishem lva golovoj hishnoj pticy inogda golovoj lva orlinymi krylyami i kogtyami chasto s rogami stavshie u grekov krylatymi sfinksy gibridy lva cheloveka i skorpiona mantikory himery s golovoj i sheej lva tulovishem kozy hvostom v vide zmei polupticy poluzhenshiny ili poluryby poluzhenshiny sireny krylatyj kon pegas Dlya grecheskoj mifologii harakterno chto chem bolshe v smeshannom sushestve chelovecheskogo tem luchshe ono otnositsya k lyudyam Mnogie grecheskie obrazy pereshli v rimskuyu mifologiyu a v dalnejshem stali izvestny po vsej Evrope V zapadnosemitskoj mifologii imelis sleduyushie polimorfnye sushestva krylatye muzhskie i zhenskie antropomorfnye sushestva chelovekopodobnye sushestva s golovami yastrebov i baranov sfinksy grifony gibridy na osnove lva rogatye sushestva V indijskoj mifologii est bog s golovoj slona Ganesha V Srednie veka obrazy krylatyh hishnikov byli rasprostranyony na Srednem Vostoke na Kavkaze v Vizantii na Rusi na Balkanah v Zapadnoj Evrope Senmurv Simurg Simargl ptica Inogda etot obraz dopolnyalsya i rybim hvostom obedinyaya takim obrazom tri stihii Gibridy cheloveka i raznyh vidov zhivotnyh chasto ispolzovalis v Srednevekove dlya izobrazheniya demonov eto byli gibridy s sobakoj veprem kozlom telcom obezyanoj volkom kotom medvedem voronom korshunom netopyrem i drugimi zhivotnymi V folklore afrikanerov izvestno chudovishe angl afrik i niderl Grootslang bolshoj zmej odin iz variantov opisaniya kotorogo predstavlyaet ego kak gibrid slona i gigantskoj zmei V slavyanskoj mifologii Russkaya ikona svyatogo Hristofora XVIII vek U polyakov sushestvovali mifologicheskie predstavleniya o lyagushke s chelovecheskim telom o krylatoj zhabe i o u bolgar o kulike kronshnepe s telom mladenca i o krylatom olene u russkih o zmee aspide s klyuvom i hobotami u serbov o gibridah zmei i ptic osobenno petuha V slavyanskom folklore takzhe upominayutsya ptica deva polukoni poluryby zhar ptica lev s chelovecheskim licom pavlin s golovoj loshadi i t d Polulyudi v slavyanskoj mifologii sblizhayutsya s demonologicheskimi personazhami Predstavleniya o nih prishli k slavyanam iz antichnyh i srednevekovyh knig sochinenij Pliniya i Gerodota Aleksandrii Lucidariusa Skazaniya ob Indijskom carstve hronik i hronografov v kotoryh opisyvayutsya gibridy s sobakami pticami rybami loshadyami svinyami lyudi so zverinymi nogami rogami i t p Byl rasprostranyon obraz mohnatyh ne govoryashih po chelovecheski zachastuyu s otsutstvuyushej odnoj rukoj nogoj ili s odnim glazom lyudoedov dikih lyudej ukr siroyidi dovgomud dovgomudik belor dzikie lyudzi dziki naruod pol ludzi niedowiarki rus opletaj albiny Pod vliyaniem drevnegrecheskih siren i srednevekovoj Melyuziny voznikli razlichnye morskie lyudi gibridy cheloveka s rybami topyashie korabli Chashe poluryby byli zhenskogo pola muzhskie obrazy redki Eto ukrainskie i belorusskie morski lyudi morski panni melyuzini sireni sareni luzhickie morsky panny ili wodny jungfry V Galicii schitali chto polurybami stanovyatsya devushki umershie v statuse nevesty lyuzoni Izvestny takzhe belorusskie vadzyanyya karaleyny marskiya lyudzi sloven morske deklice vostochnoslavyanskie faraonki voznikshie iz egiptyan utonuvshih vo vremya pogoni za evreyami po dnu Krasnogo morya U vseh slavyan est legendy o sobakogolovyh lyudyah takim izobrazhali svyatogo Hristofora ordy Goga i Magoga ukrainskih i horvatskih odnoglazyh lyudoedov v Zakarpate tak predstavlyali polchisha tatar Takzhe peseglavcami mogli izobrazhatsya ukrainskie Zmij siroyid iha Bida Smert V Horvatii schitali chto v sobakogolovyh prevrashayutsya greshniki v Slovenii tak predstavlyali odnoglazogo lyudoeda v Istrii odnoglazogo velikana v Rodopah karakondzhulov v Chernogorii Bosnii i Horvatii odnoglazyh demonov pozhirayushih myortvyh i zhivyh lyudej Yuzhnye slavyane takzhe izobrazhali sobakogolovym Attilu Sm takzheOboroten MonstrPrimechaniyaGibridy v mifologii Gibridnye formy v slavyanskih kulturah Institut slavyanovedeniya RAN M 2014 464 s ISBN 978 5 7576 0326 1 Rempel L I Dimorfnye sushestva Polimorfnye sushestva Cep vremen Vekovye obrazy i brodyachie syuzhety v tradicionnom iskusstve Srednej Azii Tashkent Izd vo literatury i iskusstva im Gafura Gulyama 1987 192 s 3000 ekz Chekryzhova O I Polimorfnye obrazy v drevnem i srednevekovom iskusstve ot 4 marta 2016 na Wayback Machine Istoriko kulturnoe nasledie Severnoj Azii itogi i perspektivy izucheniya na rubezhe tysyacheletij Barnaul 2001 S 454 456 Belova O V Polulyudi Slavyanskie drevnosti Etnolingvisticheskij slovar v 5 t pod obsh red N I Tolstogo Institut slavyanovedeniya RAN M Mezhd otnosheniya 2009 T 4 P Pereprava cherez vodu S Sito S 156 159 ISBN 5 7133 0703 4 978 5 7133 1312 8 Posthumus L Hybrid monsters in the Classical World the nature and function of hybrid monsters in Greek mythology literature and art dis ot 28 avgusta 2016 na Wayback Machine Stellenbosch angl 2011 angl Pires B Anatomy and grafts From Ancient Myths to Modern Reality 1 ot 8 marta 2016 na Wayback Machine 2 Pires M A Casal D Arrobas da Silva F Ritto I C Furtado I A Pais D Goyri ONeill J E Nova Medical School Universidade Nova de Lisboa Portuguese Anatomical Society AAP SAP Portugal angl Frey Anthes H Mischwesen neopr nem nem avgust 2007 Data obrasheniya 28 dekabrya 2015 nem Kovrigina I V Gibridnost kak svojstvo demonicheskogo na primere ikonograficheskoj tradicii pozdnego Srednevekovya ot 17 avgusta 2016 na Wayback Machine Vestnik Nizhegorodskogo universiteta im N I Lobachevskogo 2013 3 1 S 279 285 ISSN 1993 1778 Grutslang gigantskaya zmeya strazh yuzhnoafrikanskoj peshery neopr Data obrasheniya 29 dekabrya 2019 29 dekabrya 2019 goda Gura A V Zhivotnye Slavyanskie drevnosti Etnolingvisticheskij slovar v 5 t pod obsh red N I Tolstogo Institut slavyanovedeniya RAN M Mezhd otnosheniya 1999 T 2 D Davat K Kroshki S 219 ISBN 5 7133 0982 7 LiteraturaMediafajly na Vikisklade Belova O V Predstavlenie o monstrah polulyudyah v narodnoj tradicii slavyan Mif v kulture chelovek ne chelovek Red L A Sofronova L N Titova M Indrik 2000 S 47 57 ISBN 5 85759 106 6 Belova O V Polulyudi Slavyanskie drevnosti Etnolingvisticheskij slovar v 5 t pod obsh red N I Tolstogo Institut slavyanovedeniya RAN M Mezhd otnosheniya 2009 T 4 P Pereprava cherez vodu S Sito S 156 159 ISBN 5 7133 0703 4 978 5 7133 1312 8 Gibridy v mifologii Gibridnye formy v slavyanskih kulturah Institut slavyanovedeniya RAN M 2014 464 s ISBN 978 5 7576 0326 1 Kovrigina I V Gibridnost kak svojstvo demonicheskogo na primere ikonograficheskoj tradicii pozdnego Srednevekovya Vestnik Nizhegorodskogo universiteta im N I Lobachevskogo 2013 3 1 S 279 285 ISSN 1993 1778 Rempel L I Dimorfnye sushestva Polimorfnye sushestva Cep vremen Vekovye obrazy i brodyachie syuzhety v tradicionnom iskusstve Srednej Azii Tashkent Izd vo literatury i iskusstva im Gafura Gulyama 1987 192 s 3000 ekz Chekryzhova O I Polimorfnye obrazy v drevnem i srednevekovom iskusstve Istoriko kulturnoe nasledie Severnoj Azii itogi i perspektivy izucheniya na rubezhe tysyacheletij Barnaul 2001 S 454 456 Chekryzhova O I Polimorfnye obrazy v drevnem iskusstve Altaya epoha rannego zheleza Avtoreferat dissertacii na soiskanie uchyonoj stepeni kandidata istoricheskih nauk Barnaul 2004 23 s Becker V Rinder Schweine Mischwesen Zoomorphe Funde der westlichen Linearbandkeramik Zwischen Mosel und Morava Neue Angaben und Forschungen zur Vor und Fruhgeschichte Mitteleuropas Hrsg R Gleser SaStuMA 2007 T 11 S 9 65 nem Eichler S Gotter Genien und Mischwesen in der urartaischen Kunst D Reimer 1984 T 12 nem Ethikrat D Mensch Tier Mischwesen in der Forschung Eigenverlag Berlin 2011 nem Frey Anthes H Mischwesen neopr nem nem avgust 2007 Data obrasheniya 28 dekabrya 2015 nem Goodnick Westenholz J Hybrid Creatures in the Ancient Near East Their Character and Role Dragons Monsters and Fabulous Beasts 13 16 Jerusalem Bible Lands Museum 2004 angl Hornung E Komposite Gottheiten in der agyptischen Ikonographie Uehlinger C Hg Images as media Sources for the cultural history of the Near East and the eastern Mediterranean 1st millennium BCE OBO 175 Freiburg Schweiz Gottingen 1 20 2000 nem Kohler U Olmeken und Jaguare Zur Deutung von Mischwesen in der praklassischen Kunst Mesoamerikas Anthropos 1985 S 15 52 nem Mode H Fabeltiere und Damonen in der Kunst die fantastische Welt der Mischwesen Kohlhammer 1974 nem Mode H Fabeltiere und Damonen Die phantastische Welt der Mischwesen Edition Leipzig 1983 nem Moraw S Die Schone und das Biest Weibliche Mischwesen in der Spatantike Mensch und Tier in der Antike Grenzziehung und Grenzuberschreitung Wiesbaden Reichert Verlag 1998 S 465 79 nem Muller P Lowen und Mischwesen in der archaischen grieschischen Kunst eine Untersuchung uber ihre Bedeutung Juris Druck und Verlag 1978 nem Nash H Judgment of the humanness animality of mythological hybrid part human part animal figures angl 1974 T 92 1 P 91 102 angl Nash H Human Animal Body Imagery Judgment of Mythological Hybrid Part Human Part Animal Figures The Journal of General Psychology 1980 T 103 1 P 49 108 angl Nash H How Preschool Children View Mythological Hybrid Figures A Study of Human animal Body Imagery University Press of America 1982 214 p ISBN 0 8191 2324 2 ISBN 978 0 8191 2324 4 angl Nash H Pieszko H The multidimensional structure of mythological hybrid part human part animal figures The Journal of General Psychology 1982 T 106 1 P 35 55 angl Nash H The Centaur s Origin A Psychological Perspective The Classical World 1984 P 273 291 angl Pires B ANATOMY AND GRAFTS From Ancient Myths to Modern Reality 3 4 Pires M A Casal D Arrobas da Silva F Ritto I C Furtado I A Pais D Goyri ONeill J E Nova Medical School Universidade Nova de Lisboa Portuguese Anatomical Society AAP SAP PORTUGAL angl Posthumus L Hybrid monsters in the Classical World the nature and function of hybrid monsters in Greek mythology literature and art dis Stellenbosch angl 2011 angl Rennert H Mode H Mischwesen und Monstren in der Vorstellungs und Ausdruckswelt der archaischen und psychotischen Menschen Nervenarzt 1969 T 40 S 8 17 nem Unger E Mischwesen Vorderasien Reallexikon der Vorgeschichte 1927 T 8 S 195 216 angl Wiggermann F A M Mischwesen Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archaologie 1994 T 8 S 222 244 nem Winkler Horacek L Mischwesen und Tierfries in der archaischen Vasenmalerei von Korinth Gegenwelten zu den Kulturen Griechenlands und Roms in der Antike Munich Leipzig 2000 S 217 44 nem
Вершина